九日同卢使君幼平吴兴郊外送李司仓赴选

这首诗描绘了在九月九日这一天，诗人皎然与卢使君幼平一起在吴兴郊外为李司仓赴选别送的场景。以下逐句解释诗义：

1. **不肯资章甫,胜衣被木兰**：这两句诗反映了诗人的个性与志向。"不肯资章甫"可能是在说他不拘泥于形式、传统或外在的装饰，而"胜衣被木兰"则是以木兰的象征，强调他更倾向于内在的品质和才能，而不是外在的服饰或装饰。这句话整体表达了诗人对内省与个性的独特追求。

2. **今随秣陵信,欲及蔡州坛**：这两句诗可能是借用了具体的历史事件或典故，"秣陵"和"蔡州坛"在这里可能是指某个地点或历史事件，"随信"和"欲及"表明了诗人与李司仓即将分别，而"蔡州坛"可能代表一个特定的目标或地点。整个句子营造了一种即将远行的氛围，表达出对未来的期待或某种程度的离愁别绪。

3. **野寺钟声远,春山戒足寒**：这里描述了送别时的场景。"野寺钟声远"可能是远处寺庙传来的悠长钟声，给人以宁静而又略带悲凉的感觉。"春山戒足寒"则可能是山间天气虽为春季，但因为离别，心中感到寒凉。这样的描述增添了送别时的情感深度，表达了离别时的凄凉与不舍。

4. **归来次第学,应见后心难**：这两句诗可能是对李司仓前程的祝愿和诗人对别后生活的展望。"归来次第学"可能是在说李司仓回到目的地后，要继续学习和成长。"应见后心难"可能是在暗示在未来的日子里，无论是生活还是工作，都会遇到各种困难和挑战。这表达了对李司仓未来生活和事业的美好祝愿，同时也隐含了对离别后可能面临挑战的担忧。

总的来说，这首诗通过描述送别场景和诗人的情感表达，既体现了对友情的珍视，也寄托了对朋友未来的美好祝愿，同时流露出了一丝离别的哀愁和对未来的未知的担忧。

这首诗标题是《九日同卢使君幼平吴兴郊外送李司仓赴选》，作者是皎然。从诗的标题和内容来看，这是一首在重阳节（九月九日）与卢使君、李司仓一同外出郊游时，为送别李司仓赴任所作的诗。接下来，我们逐句赏析这首诗。

首联“不肯资章甫, 胜衣被木兰”中，“不肯资章甫”可能是指李司仓不愿接受官场的束缚，不愿穿上章甫（一种礼服）；“胜衣被木兰”可能暗指他更愿意穿着更为自由、轻松的衣物，或者象征着对高洁品德的坚守，不愿被外在形式所束缚。这里诗人表达了对李司仓独立人格的赞赏和对自由精神的追求。

颔联“今随秣陵信, 欲及蔡州坛”描述了李司仓即将赴任的情景。秣陵和蔡州分别是两个地名，这里的“信”和“坛”可能指的是任所或官署，整句话意在说明李司仓即将前往新的职位，踏上一段新的旅程。

颈联“野寺钟声远, 春山戒足寒”描绘了送别时的自然景色。远钟声和春山的寒意渲染出一种宁静而略带寂寥的氛围，同时也寄托了诗人对李司仓的深切祝福与思念。

尾联“归来次第学, 应见后心难”则表明诗人对李司仓未来的期待与担忧。归来之后，人们或许能够学到更多，但内心的孤独和离愁是难以避免的。这句话表达了对离别的哀愁和对朋友未来的关心与祝愿。

综上所述，这首诗通过对自然景色的描绘和对离别情感的抒发，表达了诗人对李司仓的深厚友谊和对他未来道路的深深关怀。诗中既有对自由与独立人格的赞美，也体现了诗人对自然美景的欣赏和对朋友离别的不舍之情。