宿支硎寺上房

这首诗《宿支硎寺上房》是由唐代诗人皎然所作。下面是对每句的逐段解释：

1. **楚山千里一僧行,念尔初缘道未成**:
这句诗描绘了一个和尚行走在千里之外的楚山之中，他内心在想念着尚未完全领悟和实践佛法的初学者。这里的“楚山”可能象征着修行之路的崎岖和艰难，“千里”则暗示了修行路程的遥远和漫长。

2. **莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情**:
这句诗告诫和尚不要停留在舒姑泉的源头。舒姑泉是一个著名的泉水，常被用来比喻清澈的教诲或纯洁的心灵。这里的“呜咽”可能是指心灵深处的哀伤或对未能达到修行目标的感慨。因此，诗人是在提醒僧人，不要停留在心灵成长的表面，而应该继续前行，深入探索和实践佛法。

整首诗以僧人的行旅为背景，表达了对修行道路的深深反思和对心灵成长的渴望。通过比喻和象征，诗人鼓励僧人在修行之路上要不断前进，不要满足于表面的成就，而应深入探究内心的真理，以达到真正的精神成长。

《宿支硎寺上房》这首诗由唐代诗人皎然创作，通过描绘一位行者千里行脚的情景和对特定地点的情感描绘，表达了对修行者精神追求的思考，以及对自然环境与人心情感的深刻感悟。

首句“楚山千里一僧行”以“楚山”为背景，用“千里”来形容行者的旅程，既展现了行者路途的遥远与艰辛，也暗示了修行者内心世界与外界的联系，以及他们对心灵深处的探索与追求。这里，“一僧行”并非孤立，而是寄寓着对人生道路的反思与理解。

接着，“念尔初缘道未成”则直接点明了行者的处境与心理状态，他（她）正处在修行的初期阶段，尚未完全理解或掌握修行之道的精髓。这句诗不仅反映了行者面对修行过程中的困惑与挑战，也蕴含了作者对修行者内心世界的深刻理解与同情。

“莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情”则将自然景观与人的情感联系起来，通过描绘“舒姑泉口”的特定地点，暗示了特定的情绪色彩。这里，泉水的“呜咽”被赋予了情感的含义，仿佛是对某种伤痛或遗憾的哀诉。这一描绘不仅丰富了诗歌的意境，也深化了对修行者内心情感世界的探索，提醒人们在追求精神成长的道路上，面对情感与理智的平衡，可能遭遇的挣扎与挑战。

整首诗以自然景物为载体，通过对行者内心世界的细腻描绘，展现了修行之路的艰辛与复杂，同时也表达了对人性深处情感的关怀与理解。它既是一首对修行者精神追求的赞歌，也是一份对人生旅途中情感体验的深思。