zhāng bó yīng cǎo shū gē
张伯英草书歌
| biàn shān yōu shí chǎn qí pú jīng rén zhì sǐ cǎi bù zhe |
| 卞山幽石产奇璞 荆人至死采不着 |
| hé rén zuó zhěn chí zèng jūn piàn piàn táo huā kāi wèi luò |
| 何人琢枕持赠君 片片桃花开未落 |
| jiàn gōng jiàn xī kě wèi jiàn yù gōng biàn xī zhī fēi shí |
| 剑工见兮可为剑 玉工辨兮知非石 |
| zhì bǎo yóu lái lǎn zhě xī jīn jūn dú jiàn yīng yù xī |
| 至宝由来览者稀 今君独鉴应欲惜 |
| hé cí shòu yǔ zhāng tiān zhēn xìng de tí xié jìn yù rén |
| 何辞售与章天真 幸得提携近玉人 |
| kě zhōng qì zhì jūn bù gù tiān shēng xiù sè tú lín bīn |
| 可中弃置君不顾 天生秀色徒璘玢 |
| sì zuò xuān xuān zhēng mù yuè qiǎo guò zào huà chēng yī jué |
| 四座喧喧争目悦 巧过造化称一绝 |
| mò yán zuó rì yīn cuò mó kàn qǔ cóng lái wú diǎn quē |
| 莫言昨日因错磨 看取从来无点缺 |
| liù yuè jiāng nán shǔ wèi lán yī chǐ huā bīng shì zhěn kàn |
| 六月江南暑未阑 一尺花冰试枕看 |
| gāo chuāng zhèng wǔ fēng sà biàn shì zhōng bù jiǎn chūn tiān hán |
| 高窗正午风飒变 室中不减春天寒 |
| zhǔ rén suǒ chóng chóng zhěn dé wén zhāng wài shì tú xiāng huò |
| 主人所重重枕德 文章外饰徒相惑 |
| gèng yǒu jiān zhēn bù yì xīn yǔ jūn tiān xià wèi shì zé |
| 更有坚贞不易心 与君天下为士则 |
《张伯英草书歌》古诗词释义：
《张伯英草书歌》是一首以草书艺术为主题的古诗。皎然以诗意描绘了草书艺术的美与价值，同时也表达了对作者独特鉴赏力和珍惜艺术珍品的态度。以下是逐段解释：
1. **卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着,何人琢枕持赠君,片片桃花开未落**：诗人以卞山的奇石和荆地的美丽桃花为喻，强调艺术珍品的发现和赏识需要眼光独特和机遇。诗中提到的“何人琢枕持赠君”暗示了对发现和珍视艺术之美的赞美。
2. **剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石,至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜**：这里进一步将草书比作珍贵的宝物，只有少数人能够理解和欣赏。诗中的“剑工”和“玉工”隐喻不同领域的人士，只有草书的真正鉴赏者（君）能够识别其价值，表达了对君独特眼光的赞赏。
3. **何辞售与章天真,幸得提携近玉人,可中弃置君不顾**：诗人提到可以将珍贵的草书作品售给“天真”章，这似乎是个比喻或虚构的贵族人物，同时“玉人”可能是比喻艺术欣赏者或赞助者。这表明了珍视艺术珍品，并希望其能被真正懂得和珍惜的人拥有，而不是被轻易抛弃。
4. **天生秀色徒璘玢,四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝,莫言昨日因错磨,看取从来无点缺**：诗人描绘了草书艺术的独特和完美，即使经历了“昨日的错磨”（可能是创作过程中的修改或挫折），最终呈现出无瑕的艺术作品，赞美其天生的美和完美性。
5. **六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看,高窗正午风飒变,室中不减春天寒**：这四句诗通过夏天与草书作品的关联，描绘了使用草书作品作为枕头时的感受。夏天酷热，但草书作品如同一尺花冰，给人以清凉之感。即使是在炎热的中午，高窗的风也会让室内凉爽如春，这与作品带来的感受相呼应，表达其独特的审美体验。
6. **主人所重重枕德,文章外饰徒相惑,更有坚贞不易心,与君天下为士则**：最后四句诗表达了主人对草书作品的重视，认为其不仅仅是艺术装饰，更具有坚定不变的精神价值，如同为人之士所应具备的品质。这里的“士”可能隐喻为有道德和精神追求的人，强调草书作品不仅在艺术上具有价值，更在精神层面上与高尚的道德品质相契合。
整首诗通过丰富的比喻和形象的描绘，展现了草书艺术的美和价值，以及对真正鉴赏者眼光的赞赏和对艺术珍品被珍视的期待。
《张伯英草书歌》古诗词赏析：
这首诗歌《张伯英草书歌》是唐代诗人皎然的一首赞美张伯英草书艺术的诗歌。张伯英是东晋时期著名的书法家，以其行草书名满天下，其作品意境高远，笔法流畅，富有个性，对后世书法艺术有着深远的影响。皎然在诗中不仅赞美了张伯英草书的高超技艺，也通过对珍贵石材的隐喻，表达了对张伯英作品的珍视和欣赏。
诗中首段以“卞山幽石产奇璞”起笔，用卞山之石来比喻张伯英草书的珍贵性，暗示其犹如藏于深山中的珍宝，不易为人所见。接着，诗人用“片片桃花开未落”来形容张伯英草书的清新脱俗，暗示其如同盛开的桃花般美丽而短暂，让人赞叹不已。
之后，诗中通过“剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石”这一比喻，进一步说明了张伯英草书如同珍贵的宝物，非一般工匠所能欣赏与理解，只有眼光独到的鉴赏者才能真正领略其价值。这与之前的石材隐喻相呼应，强调了张伯英草书的独特与珍贵。
接着，诗中借“今君独鉴应欲惜”表达对张伯英作品的珍视与欣赏之情，与“何辞售与章天真”形成对比，进一步突出张伯英作品的高雅与不可用世俗价值衡量的特点。最后，诗人通过“看取从来无点缺”强调张伯英作品的完美无瑕，即使在炎炎夏日，一尺花冰也能让人感受到清凉，暗示其艺术魅力的持久和超凡脱俗。
整个诗歌在赞美张伯英草书艺术的同时，也传递了一种对高雅艺术的珍视与追求，以及对作品背后艺术家独特个性和精神境界的敬仰。通过多种隐喻和象征手法，诗人成功地营造出一种高雅、深邃的艺术氛围，使得读者能够深刻感受到张伯英草书的独特魅力和深远影响。
