郑容全成蛟形木机歌

这首《郑容全成蛟形木机歌》由唐代诗人皎然所作，诗意深邃，展现了诗人对自然、人生以及隐逸生活的独特感悟。下面，我会分段解释其意思：

1. **沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜**
这句诗借用了“沧浪子”和“玄真子”这两个典故，以示诗人对古代隐士的敬仰。“沧浪子”即《楚辞》中的诗人屈原，以“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”表达了自己的高洁情操；“玄真子”是唐代著名的道士司马承祯，以“冥冥”形容其隐居生活的深远和宁静。

2. **刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始**
描述了用新砍伐的木头制作成精巧的舴艋舟，这艘小船不仅意味着开始了一段新的旅程，也象征着古代诸侯（指国家的统治者）开始使用此类舟船进行旅行或探险。

3. **得道身不系,无机舟亦闲**
表达了得道之人不被外物所系缚，即使乘坐舟船，也如同无事一般轻松自在。这里的“机”指的是目的、动机，得道之人追求心灵的自由，不为外界所动。

4. **从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山**
形象地描绘了舟行江河，不受限制地随波逐流，清晨可能游荡于五个湖泊之间，傍晚时分则会进入三座仙山之中，象征了心灵的自由与逍遥。

5. **停纶乍入芙蓉浦,击汰时过明月湾**
描述了渔夫在捕鱼时偶尔会停在长满荷花的水泊，或者在月光洒满的湾流中行舟，这些画面充满了自然之美和生活的情趣。

6. **太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓**
引用了姜太公钓鱼、龙伯钓鳌的典故，这里用以表示自己不同于世俗的追求，不愿参与世俗的功名争夺。

7. **竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑**
形容自己用轻盈的竹竿钓鱼，享受其中的乐趣，从中自得其乐，又带有一种自嘲意味，暗含对世俗生活的超脱。

8. **汗漫一游何可期,后来谁遇冰雪姿**
“汗漫”形容的是一次自由自在的漫游，诗人认为这样的旅程难以预知何时结束，同时也表达了对未来未知旅程的向往。最后则提出了一个问题，即在未来的某时某地，会不会有后来者遇到如自己这般冰雪般纯洁、独立的境界。

9. **上古初闻出尧世,今朝还见在尧时**
这句诗表达了诗人对古代圣贤如尧帝时代的敬仰，同时也认为在当今的时代，依然能见到这样高尚、清廉的品质，体现了对现实社会的一种理想化期待。

这首诗充满了对自然、隐逸生活的赞美，同时也隐含了对世俗功利的超脱，以及对理想境界的追求。

皎然的《郑容全成蛟形木机歌》是一首充满了文人情怀与哲学思考的诗作，通过借由古代的隐士形象和历史事件，表达了诗人对于自由、超脱与永恒的追求，同时也反映了对于社会现实的反思。以下是对这首诗的赏析：

1. **隐士形象与历史典故**：诗开篇以“沧浪子后玄真子”引入，借用了古代隐士和道家人物的形象，如“沧浪子”、“玄真子”，这些人物在中国文化中常常代表了超脱世俗、追求精神自由的理想形象。通过冥冥中的江边垂钓隐喻，暗示了诗人对于超脱世俗生活、追求精神世界的向往。

2. **木机与蛟形**：诗中提到的“刳木新成舴艋舟”，不仅展示了古代木工技术的精湛，也象征着通过智慧和创造，人们能够驾驭自然，实现自由的航行。而“蛟形木机”可能代表了一种超越常规、具有灵性的存在，象征着诗人对于独特、超凡事物的向往和追求。

3. **超脱与自由**：诗句“得道身不系，无机舟亦闲”表达了诗人对于超脱世俗、不受束缚的追求。舟无机而自由自在，与风水相依，体现了诗人对于精神自由的向往和对超脱物质世界的渴望。

4. **诗意的流转与时空的跨越**：从“朝五湖兮夕三山”至“竹竿袅袅鱼簁簁”，诗人通过一系列景物的描绘，展现了自由飞翔、无拘无束的生活状态，同时表达了对自然美景的欣赏和对内心宁静的追求。这些诗句也寓意了时间的流逝和空间的变换，体现了诗人对于人生短暂与宇宙永恒之间关系的思考。

5. **历史与现实的对比**：最后两段“汗漫一游何可期，后来谁遇冰雪姿”以及“上古初闻出尧世，今朝还见在尧时”，反映了诗人对于历史与现实的思考。通过对比古代与现代，表达了对于过去与未来、理想与现实之间关系的深思。这既是对先贤的敬仰，也是对自身以及后世能够实现某种理想状态的期待。

总体而言，皎然的这首诗通过巧妙的构思和深邃的寓意，展现了对于自由、超脱和理想状态的追求，同时也蕴含了对于社会、历史和自然的深刻反思。