观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌（时量移湖州长史）

这首诗由唐代诗人皎然所作，通过咏唱李中丞洪两位美人的故事，展现了对历史人物和自然景观的深切感慨，以及对人性、命运和情感的探讨。下面是对这首诗逐段的解释：

**首段：见说吴王送女时,行宫直到荆溪口,溪上千年送女潮,为感吴王至今有**

诗的开篇提到传说中的吴王在送别女儿时的壮举，行宫一路延伸至荆溪口，这是一段对美好传说的追溯，表达了对吴王深情厚意的感慨。

**溪上千年送女潮,为感吴王至今有**

这句话强调了这种送别仪式持续了千年之久，为的是表达对吴王深情的感动，强调了这一故事的悠久历史和情感的延续性。

**乃知昔人由志诚,流水无情翻有情**

这里诗人在思考历史人物的真诚与情感的真挚，尽管流水看似无情，却蕴含着对美好情感的回忆与怀念，表达了对情感真挚的崇尚和对时间流逝的感慨。

**平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅**

描述的是溪水在特定情况下（如受到某种激发）突然波浪翻涌的现象，这些波浪仿佛与某个仙境相连，激发了人们对美好生活的向往与遐想。

**今人犹望荆之湄,长令望者增所思**

这一句强调了人们至今仍在荆溪岸边怀念和思考着这段故事，表达了一种对过去美好时光的怀念以及对人性真善美的追求。

**吴王已殁女不返,潮水无情那有期**

这里表达了对吴王和其女儿命运的感慨，虽水流看似无情，却也带着对这段故事的某种情感连结，暗示了时间虽无情，但情感却能跨越时空。

**溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃**

通过询问溪边的草和竹是否真的能被称为帝女和湘妃，表达了对这些自然景观与故事关联性的质疑与思考，暗示了自然景观与传说故事之间的复杂联系。

**灵涛旦暮自堪伤,的烁婵娟又争发**

这两句提到了自然景观（灵涛）的伤感与美好，以及婵娟（美好、女性美）的再次绽放，暗示了时光流转中的美好与悲伤，以及生命与美的永恒追求。

**客归千里自兹始,览古高歌感行子**

这表达了诗人通过回顾历史，引出对行者的感慨，暗示了旅行、离别与回忆之间的深刻联系，以及通过诗歌表达对过往的感怀。

**不知别后相见期,君意何如此潮水**

最后，诗人表达了对离别与重逢的无尽思念，以及对主人公（李中丞洪二美人）情感状态的揣摩，用潮水的多变与不可预测性，比喻情感的复杂与难以捉摸。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，表达了对历史、自然、情感和人生等多重主题的深刻理解与感悟。

这首诗，名为《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》，是唐代诗人皎然的一篇作品，通过对李中丞洪二美人的歌唱和演奏筝的描述，以及对古代故事的联想，展现了深沉的感慨和对过往与现实的思考。

首先，标题中“量移湖州长史”表明了作者当时的身份和处境，以及写作背景。这可能与他的官职变动，从一处调往另一处，有关联。这种变化，常常伴随着对过往生活的怀念和对未来的憧憬，同时也是对当下处境的自我反思。

诗歌开篇提到“见说吴王送女时，行宫直到荆溪口”，通过引用古代吴王送女儿的故事，引入了历史与传说的元素。吴王送女的故事在古代文学中常被提及，通常与美好的爱情和无奈的离别相联系。这一引言直接关联到诗的标题“观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌”，暗示了这是一场以古代故事为背景的艺术表演，同时也是对过去美好时光的追忆。

接着，诗中描述“溪上千年送女潮”，表明这场艺术表演如同千年流传的故事，表达了人们对历史和传统的怀念。而后，“为感吴王至今有”则进一步强调了这种情感的延续性，让人感受到历史人物和事件在人们心中留下的深刻印象。

“乃知昔人由志诚，流水无情翻有情”这一句，通过对比“流水无情”与“有情”的现象，表达了诗人对于真诚情感在艺术表达中的独特价值的理解。这里，诗人似乎在强调，即便事物本身（如自然界的流水）看似冷漠或无情感，但人类的情感和艺术创作能够赋予它们以生命和情感。

“平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅”这一形象的描绘，通过“平波忽起”的瞬间，让人仿佛看到一种超自然的力量，或是对某种神秘、神圣之地的向往，寓意着艺术能够激发人们对美好、理想世界的追求和想象。

最后，“灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发”则表达了诗人对艺术作品及其背后所承载的过往美好时光的感伤，同时也对艺术新生和永恒美好的向往。这不仅是一种对历史的哀思，也是一种对艺术、对生命恒久不灭精神的颂扬。

整体而言，这首诗通过古代故事的联想和艺术表演的描绘，抒发了对过往美好时光的怀念、对艺术与情感价值的思考，以及对生命、历史和自然的深刻感悟。它不仅是一首对特定艺术表演的赞美诗，也是对人性、情感以及艺术力量的普遍探讨。