huā shí zhǎng zhěn gē dá zhāng jū shì zèng
花石长枕歌答章居士赠
dān qiū yǔ rén qīng yù shí cǎi chá yǐn zhī shēng yǔ yì |
丹丘羽人轻玉食 采茶饮之生羽翼 |
míng cáng xiān fǔ shì kōng zhī gǔ huà yún gōng rén bù shí |
名藏仙府世空知 骨化云宫人不识 |
yún shān tóng zi diào jīn dāng chǔ rén chá jīng xū dé míng |
云山童子调金铛 楚人茶经虚得名 |
shuāng tiān bàn yè fāng cǎo zhé làn màn xiāng huā chuài yòu shēng |
霜天半夜芳草折 烂漫缃花啜又生 |
shǎng jūn cǐ chá qū wǒ jí shǐ rén xiōng zhōng dàng yōu lì |
赏君此茶祛我疾 使人胸中荡忧栗 |
rì shàng xiāng lú qíng wèi bì zuì tà hǔ xī yún |
日上香炉情未毕 醉踏虎溪云 |
gāo gē sòng jūn chū |
高歌送君出 |
《花石长枕歌答章居士赠》古诗词释义:
作者皎然的《花石长枕歌答章居士赠》是一首描述茶的诗,不仅表达了对茶的赞颂,同时也蕴含了诗人对道家思想的感悟。下面逐段解释这首诗的大意:
1. **丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼**:
这句诗描述的是传说中的仙人,他们轻视凡间的美食,采摘茶叶饮用,使他们能生出羽翼,象征着超脱尘世的自由与飞翔。
2. **名藏仙府世空知,骨化云宫人不识**:
这句指出,虽然茶在仙府中享有盛名,但世人往往对此一无所知。同时,茶还能使人的骨化为云宫,形象地表达了茶对身心的净化作用。
3. **云山童子调金铛,楚人茶经虚得名**:
描述的是云山中的童子,用金铛调制茶汤的场景,与楚地的茶经相提并论,表示虽然茶经被广泛传颂,但实际制作茶汤的技艺更为重要。
4. **霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生**:
这句诗描绘了霜天夜晚,芳草折断,但在啜饮茶汤之后,似乎又获得了新生,喻示着茶能让人精神振奋,生机勃勃。
5. **赏君此茶祛我疾,使人胸中荡忧栗**:
表达了对赠茶者的感激,因为这茶能治愈内心的疾苦,消除忧虑,使人心境愉悦。
6. **日上香炉情未毕,醉踏虎溪云**:
随着日出,香炉的香气并未消散,诗人的热情与感激之情仍未结束。在云雾之中,诗人似乎已经醉意朦胧,象征着茶带来的愉悦与满足。
7. **高歌送君出**:
最后,诗人以高歌相送,表达了对赠茶者离去的不舍,以及对茶道精神的传承与传递。
整首诗通过丰富的意象和象征手法,不仅歌颂了茶的妙处,也传递了作者对道家追求自由、自然与内心平静的哲学思考。
《花石长枕歌答章居士赠》古诗词赏析:
这首《花石长枕歌答章居士赠》是一首充满意象丰富、情感深沉的诗歌,展现了作者对茶文化、自然美景及友谊的深刻感悟和向往。以下是对这首诗的赏析:
1. **仙人与茶的奇妙连接**:“丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼”这一句运用了仙人的典故,想象采茶之人饮茶后能生出羽翼,升入仙境。这里既是对茶功效的浪漫想象,也是对仙人生活的一种向往,体现了茶与超凡脱俗的联系。
2. **名与实的辩证**:“名藏仙府世空知,骨化云宫人不识”通过对比“仙府”与“云宫”的名与实,表达了对传统茶文化深藏不露、非一般人所能了解的感叹,强调了茶文化中的奥秘与独特。
3. **茶艺与自然的和谐**:“云山童子调金铛,楚人茶经虚得名”描述了在云雾缭绕的山间,童子以金铛烹茶,与自然和谐共生的画面。这里不仅仅是描绘茶艺之美,更蕴含了人与自然和谐共处的哲思。
4. **自然景物的象征意义**:“霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生”通过霜天与芳草的对比,以及花的生长与啜饮茶的关联,象征着生命的循环与新生,表达了对自然生命力的赞美和对生活的乐观态度。
5. **友谊与治愈的力量**:“赏君此茶祛我疾,使人胸中荡忧栗,日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,高歌送君出”这部分描绘了在品尝了友人赠送的茶后,内心疾病被治愈,心情愉悦,仿佛与友人一同踏云遨游的情景。这里强调了友谊的治愈力,以及对美好事物与美好时刻的珍惜与共享。
整首诗通过丰富的意象、深邃的情感和对自然、友谊的赞美,构建了一幅幅充满诗意的画面,展现了诗人对茶文化的独到理解和对美好生活的向往。