春夜赋得漉水囊歌，送郑明府

这首诗的标题为《春夜赋得漉水囊歌，送郑明府》，由唐朝诗人皎然所作。以下是对全诗逐段的解释：

### 首句：“洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗,真子无私自不栽,感得一株阶下出。”

诗人描绘的是洞庭仙山的自然环境，这里只生长着橘子，而没有其他的树木和果实，如梨和栗子。这一独特景象引人深思，暗示着洞庭仙山环境的神圣与纯净，同时也引出下文关于“真子”（真正的种植者或守护者）的种橘行为，通过“无私自不栽”表达了对这种自然法则的尊重与顺从。

### 次句：“细叶繁枝委露新,四时常绿不关春,若言此物无道性,何意孤生来就人。”

此处描绘橘树的生长状态，其叶子细密、枝繁叶茂，即便在没有春天的情况下也能保持常绿。诗人进一步探讨了橘树的生命特性，强调其不依赖季节变化而保持生命力，提出如果橘树没有某种内在的“道性”或生命法则，它为何能孤独地生长，并吸引人靠近。

### 接下来两句：“二月三月山初暖,最爱低檐数枝短,白花不用乌衔来,自有风吹手中满。”

描述的是橘树在春暖时节的生长情况，尤其在二三月间，树低枝短、花开雪白，诗人特别提到花朵无需乌鸦来传种，而是靠自然风力将花粉传递，引得满手的花瓣，描绘出一幅自然和谐、生机勃勃的春日图景。

### 后两句：“九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山,天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触,清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。”

这几句进一步描述了橘树在九十月间的果实成熟景象，金黄的果实挂满枝头，色彩鲜明。一夜之间天晴，香满山林，让人感受到自然之美的非凡。同时，诗人通过“天生珍木异于俗”强调了橘树的独特价值，暗示其珍贵之处不仅在于果实，更在于它与世俗不同，拥有着超凡脱俗的生命力与精神象征。最后，诗人以“清阴独步禅起时,徙倚前看看不足”结束，表达了对这种自然景观的深刻赞美与向往，以及在这样的环境中感到的心灵宁静与满足。

整首诗通过描绘洞庭仙山橘树的独特生长环境与生命特性，表达了对自然之美的深刻感慨，以及对生命力与精神价值的赞美。

《春夜赋得漉水囊歌，送郑明府》这首诗由唐代诗人皎然创作，以洞庭仙山的橘树为象征，通过描绘橘树的生长环境、形态特点、与人的关系，以及在不同季节的变化，表达了对郑明府的深厚情谊，同时也寄托了对道性和纯真品格的颂扬。

首句“洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗”描绘了橘树生长在神秘的洞庭仙山的环境，暗示了其与众不同、高洁脱俗的特质，与一般的树木（凡木）和果实（梨栗）形成鲜明对比。

“真子无私自不栽,感得一株阶下出”以橘树自喻，强调其不因人而生、不为外物所动的自然生长，显示出一种纯净无染的生命态度。

“细叶繁枝委露新,四时常绿不关春”描绘了橘树四季常绿、不受春日影响的坚韧生命力，象征了坚持自我、不为环境所改变的精神品质。

“二月三月山初暖,最爱低檐数枝短,白花不用乌衔来,自有风吹手中满”以春日山间的橘花盛放为场景，表现了生命的蓬勃与自然之美，同时通过橘花自然飘落的描述，暗喻了郑明府高尚人格的自然流露，无需刻意追求或外力强加。

“九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山”以秋季橘子成熟，香满四溢的景象，象征郑明府的品德之美深入人心，影响了周围的人和环境。

“天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触,清阴独步禅起时,徙倚前看看不足”最后四句表达了诗人对郑明府高洁品行的钦佩，以及对与之相处时光的留恋和不舍。同时，也体现了对郑明府如同珍贵树木一般，不同凡俗的品格的尊崇和敬仰。

整首诗通过描绘洞庭仙山的橘树形象，将自然美、人文美、情感美融为一体，寓情于景，寓景于情，既展现了自然界的奇妙和生机，也寄托了对郑明府个人品德和精神世界的赞美，是一首富有深意、情感丰富的佳作。