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tí dào guāng shàng rén shān yuàn

题道光上人山院

作者:张祜 
jǐ dài rú jiā yè     hé nián fó sì bēi
几代儒家业   何年佛寺碑
dì píng biān hǎi chù     jiāng chū shàng shān shí
地平边海处   江出上山时
gù guó rén zhǎng wǎng     kōng mén shì kě zhī
故国人长往   空门事可知
qī liáng wèn chán kè     shēn wài jí wú wéi
凄凉问禅客   身外即无为

《题道光上人山院》古诗词释义:

### 题道光上人山院

#### 几代儒家业,何年佛寺碑,
这两句诗揭示了道光上人山院的历史背景。"几代儒家业"指的是山院曾与儒家学术有着悠久的联系,意味着这里可能是许多代儒家学者的聚集地,他们在此传承和发扬着儒家的学说与文化。"何年佛寺碑"则进一步强调了这座山院在佛教发展中的历史地位,暗示着在某个特定的时期,这里曾经建有佛寺,并且留下了碑文记载其历史与意义。

#### 地平边海处,江出上山时,
这两句描绘了山院的地理环境。"地平边海处"说明山院位于接近海平线的地方,可能是在海滨或近海区域。这种地理位置常常赋予人以开阔、自由的感觉。"江出上山时"则形象地描绘了江水从山间蜿蜒流过的情景,暗示山院环境的壮丽与独特,同时也为来访者提供了自然景观的享受。

#### 故国人长往,空门事可知,
这两句转向了对山院精神层面的描述。"故国人长往"可能指的是许多来自故乡或他处的信徒、学者、旅行者等长期驻足于此,寻求心灵的宁静与智慧的启迪。"空门事可知"则暗示了山院与佛教禅宗精神的紧密联系,意味着这里能够深刻理解并体验佛教教义,尤其是禅宗强调的内心世界与解脱之道。

#### 凄凉问禅客,身外即无为,
最后两句表达了诗人对山院当前境况的感慨。"凄凉问禅客"可能是指在现今的环境里,山院或许显得有些寂寞或者失落,诗人通过询问在山中修行的禅客,表达了对山院现状的忧虑和思考。"身外即无为"则可能寓意着在生命的旅程中,超越物质与世俗的束缚,追求内心的平和与自由,或许暗含了诗人对人生与修行的深刻见解和感悟。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的思考,描绘了山院的历史、地理、精神以及对人生意义的探讨,充满了哲理与情感的交织。

《题道光上人山院》古诗词赏析:

这首诗《题道光上人山院》由唐代诗人张祜所作,展现了一种深沉而又富含哲理的意境,通过对道光上人山院环境的描绘,反映了作者对人生、世事以及佛教禅宗的深刻思考。以下是对这首诗的赏析:

1. **儒家与佛寺的对比**:“几代儒家业, 何年佛寺碑”这句诗,开篇便将儒家与佛教这两种传统文化的代表进行对比,儒家强调修身齐家治国平天下,而佛教则主张解脱生死、实现内心的平和。这种对比预示着后续诗中对人生观、价值观的探讨。

2. **自然环境与人的关系**:“地平边海处, 江出上山时”描绘了一个与世隔绝、自然环境优美的山院环境,海与山的交融象征着广阔的世界和深远的内心世界,暗示了人在自然面前的渺小与追求内心平静的渴望。

3. **历史与时间的流逝**:“故国人长往, 空门事可知”表明山院中的人们已经经历了历史的变迁,往者已矣,空门作为修行之地,其事却依旧为人们所追寻和思考,反映了对历史和时间流逝的感慨。

4. **情感与哲思的交织**:“凄凉问禅客, 身外即无为”最后一句表现了诗人面对山院的凄凉景象时的深思。通过问禅客,表达了对人生意义和自我解脱的思考,即在身外的世界找到内心的平静与解脱。

综上所述,张祜的这首诗不仅描绘了山院的自然与人文景观,更通过对比儒家与佛教、探讨历史与人生,表达了诗人对生命、宇宙、自我等深刻哲学问题的思考,充满了对人生短暂与永恒、物质与精神、过去与未来的深沉感慨。

张祜

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