题王班水亭

这首诗是由宋代诗人护国所作的《题王班水亭》。整首诗描述了水亭四周的景致及禅意的氛围，以古岩、僧侣、松树、寒水、夜灯、莲花、梵书等元素，营造出一种宁静深邃、充满宗教色彩的环境。以下逐段解释：

1. **森然古岩里**：森然，形容树木茂盛、环境幽深；古岩，指古老的岩石，暗示这里的环境古老而庄严。这句话描绘了水亭所在的环境是深藏在古老岩石间的密林深处，充满着自然与历史的厚重感。

2. **净行一番僧**：净行，指的是僧侣修行时的清净行为；一番僧，可能是指一群或一组僧侣。整句话描绘了一群僧侣在水亭周围进行修行，他们的行为清净，充满肃穆。

3. **松下滤寒水**：松，代表着坚韧和高洁；寒水，意味着清澈而凉爽的水。这一句描写的是在松树的掩映下，清澈的水被精心过滤，暗示了水质的纯净，以及水亭环境的静谧与宜人。

4. **佛前挑夜灯**：佛前，指的是佛像或佛堂前；夜灯，可能是指夜晚用来照明的油灯或蜡烛。这句话描绘了在夜晚，僧侣在佛像前点亮灯烛，以示对佛法的敬仰和虔诚的修行。

5. **莲花国土异**：莲花，是佛教中常用来象征纯洁、吉祥和解脱的花卉；国土异，可能是指不同于世俗的佛国世界。这句话暗示了水亭所处之地仿佛是另一个纯净、超脱世俗的佛国，充满神圣和超凡脱俗的氛围。

6. **贝叶梵书能**：贝叶，指的是贝叶竹，古代印度用来书写经文的材料；梵书，佛教经典的原文。整句话描绘了僧侣们在贝叶竹上书写佛经，这不仅是知识的传承，也是对宗教经典的尊重与敬仰。

7. **想到空王境，无心问爱憎**：空王境，可能是指佛祖释迦牟尼的境界，或者指空寂、无我的境界；无心，指没有贪爱和憎恨的心。这句话表达了作者在这样神圣、清净的环境中，不再执着于个人的喜怒哀乐，达到了一种超脱世俗、心无杂念的境界。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了水亭及其周围环境的宁静与庄严，以及对佛教信仰的深切体会和领悟。

《题王班水亭》这首诗，由护国撰写，展现了深邃的佛教哲学思考与自然景观的融合，语言凝练，意境深远。以下是逐句赏析：

1. **森然古岩里**：首先描绘了一幅幽静而古老的岩洞景象，"森然"二字不仅描绘了岩石的苍茫，也营造出一种深邃、庄重的氛围，为整首诗奠定了基调。

2. **净行一番僧**：点明了在这样的环境中，居住着一位修行清净的僧人。"净行"二字暗示了僧人生活的纯洁与修行的专注，与自然界的静谧相映成趣。

3. **松下滤寒水**：用"滤"字来描绘寒水，不仅展现了僧人精心净化水源的场景，也暗喻了净化心灵的过程，让读者感受到僧人与自然和谐共生的意境。

4. **佛前挑夜灯**：夜晚点灯，不仅是为了照明，更寓意着对佛法的虔诚与追寻。这个场景体现了僧人在夜深人静时，独自静修、悟道的精神状态。

5. **莲花国土异**：通过"莲花"这一佛教中象征纯洁与涅槃的元素，暗示了一个与世俗不同的精神世界。"异"字强调了这种精神世界与现实的差异，激发读者对超脱世俗、追求内心纯净的思考。

6. **贝叶梵书能**：引用"贝叶"和"梵书"这两个佛教文化中的元素，象征了古代佛教文献的传承与智慧。这不仅展示了深厚的文化底蕴，也传达了佛教思想在时间长河中不断传承与发扬的理念。

7. **想到空王境**："空王"在佛教中象征着智慧与真理的至高境界。"境"字在这里强调了体验与理解的层次，引导读者思考到达智慧的彼岸，实现内心的平和与自由。

8. **无心问爱憎**：最后以"无心"表达了一种超越了情感纠葛的境界，达到了超脱喜怒哀乐，实现心灵自由的状态。全诗在对自然与佛教哲学的融合中，引领读者探索内在的平和与智慧。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了僧人与自然、佛教哲学与生活艺术的和谐共生，引导读者在日常生活中寻求内心的平静与智慧的启迪。